繼城市規劃專業之后，我花了7年時間繼續攻讀完建筑學碩士和景觀學博士學位，并依托數十年的房地產經驗和多專業背景終于從甲方轉軌到所謂乙方的陣地以此奉獻于深愛的設計專業。
當代的一個重要話題，即人類面對生存環境問題的思考幾乎沒有哪個能超越它并始終保持著新鮮的姿態。進一步關于如何設計和規劃人類的生境問題又是如此讓人著迷，以致時刻鼓脹著專業者的職業熱情。這其中的緣由可能正因為她如此充滿復雜性、矛盾性、有時甚至是模糊性，盡管她呈現在眼前的形式可能單純得令人驚訝，面向對象設計之復雜性決定了其解決之道的方法論。從方法論層面而言，系統性和綜合能力無疑是行動基本出發點。回想我在房地產公司從業十五年來的設計管理經歷，因為需要不斷為一個整體性的項目找尋和整合各個專業單位，我發現我們最大的遺憾是，任何針對生存空間的計劃、規劃和設計要實現整體性的解決方案是多么困難。拋開土地、社會乃至建成環境的事實背景，無論作為投資商、設計師、政府及公眾、還是項目（或生境）本身被期待的品質，它們之間始終處在被割裂的境地。生存環境的系統性認知被多向度的背景知識所支撐、被政治、權力和利益集團的多棱鏡所曲解、折射。可以說，設計師是一個看起來確實非常高尚、但又不斷被自我凈化的職業，如果你想對得起上帝或者自己的職業良心的話。
所以，設計和規劃不是一個單純的專業素養或者什么手法主義，恰恰是作為設計主體的人必須皈依大道之“至善”的價值觀，即關于永恒、終極關懷等信仰的問題。“建筑（如果作為名、動詞理解）的永恒之道”在我的理解，應遵循生存空間自身的發展邏輯和軌道。遵循前述邏輯的目的最終是為了無限接近生存空間的某種整體性－即指人與建成環境內在的和諧、或者傳統天人合一的思想境界。因此，我們基本上可以把職業的目的和實現途徑簡要概括成"三境論"。所有人為建成環境的事實依賴于以下三個層面的解讀："環境"代表了人與自然之間的物理關系，即關于人怎么使用、利用自然條件的問題，科學和絕大多數人類知識范疇和經驗范疇是我們處理這種關系的前提，生態和可持續、以及低碳生活的態度和技術是我們較近以來最新的認知。"情境"表達了人與人（人與社會）之間的社會關系。和其有關的諸如倫理、意義、權利、義務、社會組織和結構等等社會層面要素制約著某種指涉人與人、人與社會關系表象在空間上的定位并保持著不斷的進化演化（定向）。"意境"則深層次指涉了外在環境投射于內心的內在感受，是屬于非常自我、私密的體驗以及言語表達失效需要借助類比表達的層面。也是"詩意棲居（Martin Heidegger）"的最高層面。作為設計師而言，“意境”層面堆積了諸多如細節、風格化、藝術、個性化、歷練、素養、詩性、境界、客體的人格化、認同、“自然”、宛自天開、美、驚嘆、奇跡等等類比和描述性、感性的語詞和概念。她們遵循了從物理、心理、到靈魂層次遞進的關系。
武漢市正在立足城市圈打造"工程設計之都"，重點發展水環境設計、綠色交通規劃、低碳設計與使用、循環經濟規劃、地下空間規劃，成為國家綠色工程建設基地、綠色工程創新基地，這個戰略不僅是武漢城市圈兩型社會的目標，也是人類生存之美好和長遠的戰略，她當然也是我們的戰略一切為了創意中國之美好綠色家園！放眼環亞、盡在和諧世界！
